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、北魏都有译),都是一品一品译出,构成了各品单一的经。附二:印顺《印度佛教思想史》第七章第二节(摘录)《解深密经》是瑜伽学者所依据的主要经典。对于空(s/u^nya)、有(bha^va)的意义,进一步...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542947190.html
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观念渲染的其他教法了。 五、涅槃是否终点:答阿罗汉还有余事吗? 《彼岸道经第七章 乌波湿婆问经》这样记载了一段佛陀与弟子间关于此的问答。应为权威── 可尊敬的乌波湿婆说道:“摆脱对一切爱欲的贪恋...
觉伟居士
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第七章 文物保护与园林管理 第三十条 寺院的文物、树木等属寺院经管,不接受任何单位占用。 第三十一条 寺院的文物,包括经像、法器、供具、古建、碑碣、灵塔、壁画以及字画古玩等,均应登记造册,确定...工作能力的居士参加。寺务委员会的职责相当于上条的寺务会议,任期一年。 第二章 僧众修持与佛事活动 第五条 寺院须安排好僧众修持,坚持早晚功课,经教学习,修禅念佛,过堂用斋,严守戒规,整肃僧仪。僧人...
不详
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王广西之《佛学与近代诗坛》。第十章“僧人与诗”之“苏曼殊的心灵磨难”一节,通过对曼殊宏扬佛法,企图振兴佛教以及小说诗歌中佛教色彩、曼殊的人格等的分析,指出他的作品是披露彷徨痛苦的心灵磨难,在一定程度上兆示了以后“五四”新文学的方向,也是论述曼殊诗歌的抒情性。覃召文在《禅月诗魂——中国诗僧纵横谈》第七章《诗僧的伦常意识》之“敬安与曼殊——爱国诗僧叙略三”中,认为曼殊的诗表现了“孤愤与酸情”,是一位“...
不详
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进一步专注于苦受的改变,强化正念及观察力,得以开发智慧及解脱烦恼。其弟子强调不要耽湎于修习进步所生轻安乐受及神变现象。 第七章〈佛使比丘〉,佛使法师弘扬“自然内观法”──即于日常生活、一般工作...推荐文时,立即欣然同意。接到吴明兴居士寄来校定稿,迫不及待地从作者前言、两位大德序文、编者说明、译者序文,然后,本文十七章顺序仔细阅读。事后发觉,根本毌需再为读者推荐本书。何以故?仅依康菲尔德先生本人之...
杨郁文
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慈悲,不但施于人类,而是广泛及于一切生物。”(“甘地自叙传”第七章) 事实上,今日的印度人民,已不仇视佛教,且以佛教发源于他们的国家为光荣,甚至印度的前总理尼赫鲁要说:“印度是佛陀的祖国,佛教教义崇尚...,尚有在西元一九五六年,由政府主办了释尊灭度二千五百年纪念大典。西元一九六年,又在德里建设一所佛陀纪念公园(Buddhajayanti park)。西元一九六四年,又由政府协助,在鹿野苑召开了第七届...
圣严法师
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非法的。《国务院关于宗教活动场所管理条例》第8条也规定:“宗教活动场所的财产和收入由该场所的管理组织管理和使用,其他任何单位和个人不得占有或者无偿调用。” 《上海市宗教事务条例》第七章也特别规定了宗教...
王亚林 朱桂林
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第一节 谁是“大我” (1)“大我”与“我”的辩证 (2)制式化的生活 第二节 内化/监控之眼 (1)区隔 (2)谁监控谁 第三节 无权势者的力量 第七章 结论与反省 第一节 研究...三节 理论观点 第二章 研究方法 第一节 研究方法 第二节 资料搜集与分析 (1) 田野工作的过程跟发展 (1. 1)初期遭遇到的困境 (1.2)谁允许我进入阿含寺 (1.3)我可以访问...
李雪萍
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节 对禅法及教学方式的影响114 第三节 对三教会通思想的影响115 第四节 对诗学的影响118 第五节 结语121 第七章 结论123 参考书目133 附录一:道盛年谱143 附录二:...三教会通思想,解析其会通模式、会通的原因以及会通的困难与理论上的问题。复次,更进一步研究道盛在复明活动及思想、禅法及教学方式、三教会通、诗学四个方面对后世的影响。最后,本论文最后一章以先前的讨论为基础,...
李仁展
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简单论述(与郭朋书略似);陈扬迥《中国净土宗通史》第七章有“元贤之禅净不必兼修”;王仲尧《易学与佛教》第八章有“永觉元贤之五位图说”等,详细介绍了元贤的“五位图说”。日本学者忽滑谷快天的《中国禅学思想...着墨不多),就是只针对他们某一具体方面(如生平或禅学)进行论述,一般比较简明扼要。这方面的研究具体情况如下: 杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》第八章第五节“永觉元贤的‘救儒禅’”,该节简要介绍了元贤的...
不详
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